सही समाधान समाज को जातिविहीन बनाने में नहीं बल्कि जातिगत भेदभाव के शिकार लोगों को न्याय दिलाने में है: जस्टिस डीवाई चंद्रचूड़

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सुप्रीम कोर्ट (Supreme Court) के जज जस्टिस डीवाई चंद्रचूड़ (Justice DY ChandraChud) ने मंगलवार को आईआईटी दिल्ली में ऑफिस ऑफ डायवर्सिटी एंड इनक्लूजन का उद्घाटन भाषण दिया। उन्होंने "रियलाइजिंग डायवर्सिटी- मेकिंग डिफरेंसेस इन हायर एजुकेशन" विषय पर बात की।

दिलचस्प बात यह है कि जस्टिस चंद्रचूड़ से पूछे गए प्रश्नों में से एक जाति भेदभाव की रोकथाम के लिए एक व्यवहार्य समाधान के रूप में "जाति उन्मूलन" पर था।

हालांकि, जस्टिस चंद्रचूड़ ने जाति उन्मूलन को जातिगत भेदभाव के समाधान के रूप में नहीं देखा।

उन्होंने कहा,

"इस सवाल का कोई मतलब नहीं है कि जाति को समाप्त किया जाना चाहिए, इस पूरे विषय को अक्सर एक विषय माना जाता है जिसे उच्च जाति प्रचारित करती है।"

जस्टिस चंद्रचूड़ ने कहा कि उच्च जाति के लोग अक्सर जाति को एक समस्या के रूप में देखते हैं, जिसे समाप्त किया जा सकता है, यह उन लोगों की पहचान को परिभाषित करता है जो स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर हैं, जिनके साथ उनकी जाति के लिए भेदभाव किया जा रहा है।

उन्होंने टिप्पणी की,

"यह उच्च जाति है जो यह मानती है कि जाति हमारे भारतीय समाज की सबसे हानिकारक विशेषताओं में से एक है। लेकिन जिन लोगों को जाति के आधार पर भेदभाव, कलंक, हमले के अधीन किया गया है उनके लिए जाति उनकी पहचान परिभाषित करती है और उनके जीवन के हर दिन उन्हें अपराधियों द्वारा उनकी जाति की याद दिलाई जाती है, जो उनके साथ जाति के आधार पर भेदभाव करते हैं।"

अपनी विचारधारा को जारी रखते हुए उन्होंने कहा कि समस्या का समाधान जाति से छुटकारा पाना नहीं बल्कि जातिवाद से छुटकारा पाना है।

उन्होंने कहा,

"तो मुझे लगता है कि सही उत्तर जातिविहीन समाज बनाना नहीं है, बल्कि उन लोगों को सक्षम बनाना है जो सदियों से भेदभाव के अधीन हैं, और यह भेदभाव अभी भी जारी है, जैसा कि हमने दिन-प्रतिदिन के जीवन में कई उदाहरण सुने हैं। हमारे समाज में अभी भी जाति के आधार पर भेदभाव की सीमा के बारे में जागरूक होना चाहिए। हमें उस भेदभाव का सामना करना चाहिए जो अभी भी हमारे समाज में व्याप्त है और उन लोगों के लिए न्याय पाने के लिए जो जमीन पर भेदभाव करते हैं। यह किसी भी चीज़ से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।"

विविधता ज्ञान को समृद्ध बनाती

अपने संबोधन में, जस्टिस चंद्रचूड़ ने कहा कि विविध पृष्ठभूमि के न्यायिक क्लर्कों के साथ बातचीत के उनके अनुभव ने उन्हें जीवन और समाज को अलग तरह से देखने के लिए प्रेरित किया।

उन्होंने कहा कि दलितों, विशेष रूप से विकलांग और एलजीबीटी छात्रों सहित कानून क्लर्कों के उनके विविध समूहों के साथ बातचीत ने उन्हें जीवन और समाज के बारे में नया दृष्टिकोण दिया है।

उन्होंने कहा,

"अंतर और विविधता को उनकी विशिष्टता के लिए समझने की जरूरत है, जो दायित्व के बजाय एक संसाधन है। जिस तरह से हम योग्यता को समझते हैं वह व्यक्तिगत एजेंसी या क्षमता तक सीमित नहीं होना चाहिए, जो किसी भी घटना में हमारा एकमात्र या स्वयं का नहीं है, लेकिन इसे एक सामाजिक भलाई के रूप में देखा जाना चाहिए जो समानता को आगे बढ़ाता है क्योंकि यही वह मूल्य है जिसे हमारा संविधान मानता है। योग्यता की सामग्री हमारे समाज में हमारे मूल्य से रहित नहीं हो सकती है। उत्कृष्टता, जीवन की तरह ही, विविधता से समृद्ध होती है।"

उन्होंने आगे कहा कि विविधता तीन स्तरों पर मौजूद होनी चाहिए।

यह भी कहा,

"पहला, एक संस्थान में लोगों की संरचना के संदर्भ में संरचनात्मक विविधता के संदर्भ में विविधता मौजूद हो सकती है। दूसरा, उच्च शिक्षा में कक्षाओं और शिक्षण संसाधनों में विविधता और तीसरा, उच्च शिक्षण संस्थान कितना समावेशी है, इस संदर्भ में अंतःक्रियात्मक विविधता विविध समूहों में बातचीत की सुविधा प्रदान करता है।"

विविधता और उत्कृष्टता एक-दूसरे के पूरक कैसे हैं और इसमें योग्यता क्या भूमिका निभाती है, इस पर अधिक विस्तार से बताते हुए उन्होंने कहा,

"दूसरे शब्दों में, हमें अपनी पुरानी शब्दावली को फिर से जांचने और यह महसूस करने की आवश्यकता है कि विविधता और उत्कृष्टता वास्तव में एक-दूसरे की पूरक और सुदृढ़ हैं। जिस तरह से हम योग्यता को समझते हैं वह व्यक्तिगत एजेंसी या क्षमता तक सीमित नहीं होनी चाहिए, जो किसी भी घटना में हमारी एकमात्र या अपनी नहीं है, लेकिन इसे एक सामाजिक भलाई के रूप में देखा जाना चाहिए जो समानता को आगे बढ़ाता है क्योंकि यही वह मूल्य है जिसे हमारा संविधान मानता है। योग्यता की सामग्री हमारे समाज में हमारे मूल्य से रहित नहीं हो सकती है। उत्कृष्टता, जीवन की तरह ही, विविधता से समृद्ध है। "उत्कृष्टता" को व्यक्तिगत योग्यता के रूप में चिह्नित करके, हम वर्षों से सामाजिक समूहों द्वारा जमा किए गए विशेषाधिकारों, सामाजिक और सांस्कृतिक पूंजी की उपेक्षा करते हैं।"

अपने संबोधन को समाप्त करते हुए जस्टिस चंद्रचूड़ ने ब्राजील के एक शिक्षक, पाउलो फ्रेयर को कोट किया- "उत्पीड़क उत्पीड़ितों के साथ एकजुटता में तभी होता है जब वह उत्पीड़ितों को एक अमूर्त श्रेणी के रूप में बंद कर देता है और उन्हें ऐसे व्यक्तियों के रूप में देखता है जिनके साथ अन्याय किया गया है, उनके आवाज को दबाया गया है, साथ ही वंचित किया गया है। सच्ची एकजुटता केवल प्रेम के इस कार्य की पूर्णता में, इसके अस्तित्व में, इसके अभ्यास में पाई जाती है। यह पुष्टि करना कि पुरुष और महिलाएं व्यक्ति हैं और व्यक्ति के रूप में स्वतंत्र होना चाहिए, और फिर भी इस पुष्टि को वास्तविकता बनाने के लिए कुछ भी ठोस नहीं करना एक तमाशा है।"